Politiek - Wat het is, definitie en concept

Inhoudsopgave:

Politiek - Wat het is, definitie en concept
Politiek - Wat het is, definitie en concept
Anonim

Politiek is de reeks relaties die zijn afgeleid van de interactie van mensen als gevolg van het leven in de samenleving.

Politiek is alles, we kunnen zeggen dat de minimale eenheid voor het bestaan ​​van politiek die van twee mensen is. Dat wil zeggen, met twee mensen die verwant zijn, is er al politiek. Dit is ontstaan ​​om te bemiddelen tussen de conflicten die individuen in een gemeenschap ervaren.

Waar zijn deze conflicten aan te wijten? Omdat elk mens bijzonder is, heeft hij zijn eigen zorgen, zijn specifieke manier van kijken naar het leven en hoe het moet worden benaderd, en of de leden van een gemeenschap elkaar (of niet) moeten helpen.

Dit alles leidt tot ongelijkheid in de rijkdom en middelen die burgers bezitten. Uiteindelijk is het omdat elk van de individuen die deel uitmaken van een gemeenschap verschillende attitudes en vaardigheden heeft.

Oorsprong van de politiek

Politiek ontstaat ook omdat de mens een sociaal wezen is, de being zoon politiek zoals Aristoteles zou zeggen.

Dat is de reden waarom de politiek is geboren, om te bemiddelen tussen de conflicten die plaatsvinden tussen de mensen die deel uitmaken van een bepaalde gemeenschap. We hebben geantwoord waarom conflicten nodig zijn, maar niet hoe ze worden opgelost.

Of ze nu grof zijn of niet, de realiteit is dat ze worden opgelost met geweld, dwang en dreiging. Om te zorgen voor een meer rechtvaardige verdeling van middelen, stelt de gevormde gemeenschap (of het nu een staat, regio, gemeenteraad of een inheemse stam is) regels op die door iedereen moeten worden gerespecteerd en nageleefd.

Belastingen, volksgezondheid en onderwijs, wetten, infrastructuur van een land, enz. Ze komen vanuit de politiek en het gebeurt op een bindende manier, vandaar het dwingende karakter ervan. Als het parlement van een land bijvoorbeeld besluit dat de vennootschapsbelasting 20% ​​moet bedragen, wil of moet iedereen het accepteren en zich eraan onderwerpen, aangezien de beslissingen die worden genomen namens de burger worden genomen. Tenminste in democratische systemen.

Een ander voorbeeld op kleinere schaal zou het volgende zijn: als een buurt een hogere criminaliteit heeft dan andere, wordt via de politiek geprobeerd om dat probleem op te lossen. Daarom zijn er twee opties: of er wordt meer politie of beveiliging aan die buurt toegewezen, of ze proberen sociaal of inburgeringsbeleid uit te voeren. De manier waarop deze problemen worden benaderd, is te wijten aan politieke ideologieën.

Een inherent element van politiek is macht, op het moment dat twee mensen met elkaar omgaan, ontstaan ​​er machtsverhoudingen en onderwerping, die afhankelijk zijn van tal van factoren. Sommige auteurs definiëren dat macht is als een instrument dat tegen iemand wordt vastgehouden en gebruikt. Anderen daarentegen geloven dat het voortkomt uit de relaties tussen onderwerpen of groepen.

politieke ideologieën

Elke dag wordt er gezegd dat er twee grote ideologieën zijn: links en rechts, en beide staan ​​op een as. Hoe verder naar links, hoe meer de kiezer zich zal identificeren met interventionistisch en progressief beleid. Aan de andere kant, hoe verder naar rechts hoe minder politisering en meer vrijheid.

Maar deze concepten zijn misleidend, daarom is de beste manier om politieke ideologieën te tekenen, door middel van diagrammen met meer dan één as, zoals die van Nolan.

Dit diagram stelt economische vrijheid vast op de 'x'-as en persoonlijke vrijheden op de 'y'-as. Een veel completere classificatie tot stand brengen dan de eenvoudige traditionele as. Zo ontstaat een ruit. Boven zouden we liberalisme vinden, onder autoritarisme en totalitarisme, links progressivisme en rechts conservatisme.

Als een partij bijvoorbeeld economische vrijheid verdedigt, maar geen persoonlijke vrijheden, zal die partij zich tussen het centrum en het conservatisme bevinden. Als een partij daarentegen zowel grote economische vrijheid als persoonlijke vrijheid bepleit, zal ze liberaal zijn.

Enkele ideeën die gunstig zijn voor persoonlijke vrijheid zijn: het recht op abortus, homohuwelijk, vrijheid van meningsuiting, aanbidding, multiculturalisme, enz. En die gunstig zijn voor economische vrijheid zijn: contractuele vrijheid, afschaffing van subsidies, lagere ontslagkosten, lage belastingen, verdediging van privé-eigendom, wetgeving gunstig voor vrijhandel, enz.

Maar er moet rekening mee worden gehouden dat, afhankelijk van het geanalyseerde gebied, een reeks confrontaties of andere de overhand zullen hebben, de zogenaamde "kloven". In een land is het normaal dat het gepolariseerd is tussen de ideologieën. Maar in gebieden die onafhankelijkheid of meer decentralisatie van de centrale regering nastreven, kan het belangrijkste probleem bij een verkiezing centrum - periferie zijn. In andere gebieden kan het stedelijk - landelijk zijn.

Hiermee bedoelen we dat in de politiek ideologie niet alles is, maar afhankelijk van de situatie van het territorium, zullen conflicten en campagnekwesties van de een of andere aard zijn.

Beleidstypen

Lowi stelt een functionele classificatie van overheidsbeleid vast. Er zijn vier categorieën, afhankelijk van de mate van dwang en of het een individu of sector of, in het algemeen, de hele bevolking treft:

  1. Distributiebeleid: Dwang is afstandelijk en geldt voor individueel gedrag. Bijvoorbeeld een subsidie ​​aan een bedrijf.
  2. Regelgevend beleid: Dwang is onmiddellijk en is ook individueel omdat het van toepassing is op een specifieke sector. Bijvoorbeeld de abortuswet of tabakswet.
  3. Constitutief beleid: Dwang is ver weg, het geldt voor de hele bevolking. Voorbeeld, de grondwet van een land.
  4. Herverdelend beleid. Onmiddellijke dwang, en dat geldt ook voor de bevolking. Voorbeeld: Gezondheid, onderwijs en ander sociaal beleid.

Een ander type classificatie zou het onderwerp zijn, een voorbeeld hiervan zou zijn: economisch beleid, onderwijsbeleid, agrarisch beleid, defensiebeleid, enz.

Beleidscontroverses

Politiek, zoals het (in meer of mindere mate) als een essentiële activiteit wordt verondersteld, is onderhevig aan denigrerende meningen en kwalificaties. Het is normaal om te horen dat politici dieven zijn, die misbruik maken van hun machts- en privileges voor hun persoonlijke verrijking, dat ze meer aandacht hebben voor verkiezingsresultaten dan om efficiënt gebruik te maken van middelen, enz.

Dit hangt ook af van de cultuur en het traject van het land. In mediterrane landen is polarisatie tussen politici en de rest van de samenleving normaal. In Noord-Europese landen is het gebruikelijker dat politici en burgers elkaar met betere ogen zien door beter bestuur door hun heersers.