Socio-economie is een paradigma dat elementen als gemeenschap en waarden probeert op te nemen in economische analyse. Op deze manier gaat het om het contextualiseren van economische beslissingen voorbij rationaliteit.
De socio-economie werd geboren als een voorstel in tegenstelling tot de neoklassieke economie. Deze school gaat er meestal van uit dat agenten rationeel zijn. En op basis hiervan is het van mening dat ze altijd hun eigen voordeel of nut nastreven wanneer ze goederen of diensten consumeren.
De socio-economie suggereert echter dat mensen niet alleen handelen op zoek naar hun eigen voordeel. Welnu, volgens hen is de specifieke politieke en culturele context waarin ze het doen van invloed. Met andere woorden, een individu streeft er ook naar om bijvoorbeeld solidariteit en rechtvaardigheid te bevorderen.
Op een andere manier bekeken, zijn er factoren, zoals bepaalde waarden, die ook de beslissingen van mensen zullen beïnvloeden, naast de maximalisatie van het nut zoals voorgesteld door de neoklassieke school en de theorie van het verwachte nut.
We moeten op dit punt in gedachten houden dat de socio-economie een interdisciplinaire benadering van economische beslissingen voorstelt, die bijvoorbeeld rekening houdt met elementen uit de sociologie, psychologie en politieke wetenschappen.
Dit wordt gekaderd binnen economische heterodoxie, en veel Nobelprijswinnaars op dit gebied springen eruit, zoals Daniel Kahneman of Richard Thaler.
Amitai Etzioni en sociaal-economie
De socioloog Amitai Etzioni is misschien wel de meest opmerkelijke auteur van socio-economie. In zijn werk «De morele dimensie. Op weg naar een nieuwe economie ”, heft de basis op van deze stroming die zich verzet tegen de neoklassieke economie.
Etzioni, die aan de Columbia University en de Harvard Business School heeft gewerkt, stelt dat het niet voldoende is om economische beslissingen te bestuderen op basis van een kosten-batenanalyse. In plaats daarvan zou de gemeenschap moeten worden geïntroduceerd als een hoofdrolspeler in het gedrag van mensen.
Voor Etzioni handelt de persoon niet geïsoleerd en zoekt hij zijn eigen voordeel of plezier, maar er zijn normatieve (wetten) en affectieve factoren, gekoppeld aan de gemeenschap, die hem beïnvloeden.
Bovendien betwijfelt Etzioni dat individuen altijd de meest rationele beslissingen nemen, geïsoleerd, in vergelijking met het georganiseerde collectief. Dat wil zeggen dat een college van bestuur bijvoorbeeld een rationele beslissing kan nemen, stelt de wetenschapper.
Socio-economische toepassing
Een praktische manier om socio-economie te begrijpen is wanneer we de verschillende groepen in een populatie bestuderen. Het is niet voldoende om individuen alleen te classificeren op basis van hun inkomensniveau, maar onder meer op basis van opleidingsniveau, beroep (formeel of informeel), toegang tot openbare diensten.
Zo kunnen we een bredere analyse van de bevolkingsgroepen maken. Twee mensen met hetzelfde inkomensniveau kunnen in dezelfde situatie een andere beslissing nemen (bijvoorbeeld het verstrekken van een bonus) als ze een andere werksituatie hebben, misschien is de ene formeel en de andere informeel.
Op dezelfde manier kunnen we verschillende landen vergelijken. Misschien hebben twee landen een vergelijkbaar niveau van bruto binnenlands product per hoofd van de bevolking. De politieke vrijheden zijn echter verschillend, dus het welzijnsniveau is in beide gevallen verschillend.