Antropocentrisme - Wat het is, definitie en concept

Antropocentrisme is de gedachtegang die de mens als middelpunt van het universum plaatst.

Door het antropocentrisme wordt de mens gesitueerd als het element waarop alle takken van studie en kennis draaien. Het plaatst ook de mens boven alle soorten, en de rest van de wereld moet de bevrediging van zijn behoeften zoeken. Antropocentrisme is bovendien een van de belangrijkste kenmerken van het humanisme.

Het woord komt, etymologisch, van het Grieks, zijnde antropos mens, kentron centrum en het achtervoegsel -ismo geeft de huidige of doctrine aan. Het is dus letterlijk de leer die de mens centraal stelt.

Oorsprong van antropocentrisme

Het antropocentrisme vindt zijn oorsprong in dezelfde tijd als het humanisme. In feite is het een van de bepalende kenmerken. Gedurende de Middeleeuwen viel het theocentrisme op, het idee dat God het centrum van alles bezette, goddelijkheid heerste over het leven van burgers en zij moesten ernaar handelen en leven. Bovendien draaiden alle takken van kennis om dit idee.

Antropocentrisme ontstaat in een context van verandering, aangezien het met het humanisme van de middeleeuwen naar de moderne tijd ging. En dit idee dat de mens degene is die centraal staat in de rest van de dingen, was een fundamentele pijler in de verandering.

Het was een grote wetenschappelijke vooruitgang, aangezien de wetenschap tot nu toe gedegradeerd was. Veel van de verschijnselen werden toegeschreven aan God en zijn wil, en het antropocentrisme breekt hiermee door het geloof in de plaats te stellen van de rede. Zo werd bereikt dat menselijke eigenschappen die waren die kennis inspireerden, reden zijn en onderzoek deden naar de nieuwe pijlers die de oude goddelijke methode vervingen.

Kenmerken van antropocentrisme

Een van de belangrijkste kenmerken van antropocentrisme zijn:

• Het werd geboren uit de hand van het humanisme, in de 15e eeuw, brekend met de middeleeuwen en overgegaan naar de moderne tijd.
• Plaatsvervanging van God als middelpunt van alles, mens worden.
• Menselijke vermogens en rede als inspiratie voor de wetenschappelijke methode.
• Gedeeltelijke secularisatie van de samenleving.

Je bekritiseert antropocentrisme

In die tijd werd antropocentrisme beschouwd als een idee dat in strijd was met de belangen van de kerk. Maar in de loop van de tijd is de kritiek gericht op het aspect van de suprematie van de soort, gemaakt door animalisten en milieuactivisten.

De dierlijke stroming verdedigt het morele idee dat alle levende wezens gelijk zijn en dat ze daarom niet voor menselijk plezier mogen worden gebruikt. Zoals bij alles zijn er verschillende gradaties, van respect en goede behandeling van huisdieren tot standpunten als veganisme en dierenbevrijding. Het feit dat mensen vanwege hun intellectuele suprematie dieren gebruiken om te werken, zichzelf te voeden en van shows te genieten, is het object dat deze kritiek ondersteunt.

Milieuactivisme gaat in dezelfde richting, het gelooft niet dat mensen de morele macht hebben om alle natuurlijke hulpbronnen tot hun beschikking te stellen. Ecologen bekritiseren onder meer praktijken als de overexploitatie van de natuur, het kappen van bomen, de verstedelijking van stranden en bossen en de uitstoot van vervuilende gassen.