Het kerkelijk recht is het geheel van normen, verplichtingen en rechten die relaties binnen en buiten de religieuze instelling van de katholieke kerk regelen.
Hoewel het kerkelijk recht dateert uit de tijd dat Theodosius II het christendom als officiële religie vestigde, gaat de oorsprong van de eenwording en regularisatie van dit recht terug tot de compilatie van al deze normen door een religieus: Gratianus. Dit was de eerste stap voor de eenwording en codificatie van dit recht.
Het kerkelijk recht is een andere tak van het recht, zoals het burgerlijk recht, het strafrecht of het handelsrecht en dat nog steeds wordt bestudeerd in de projecten van de juridische carrière. Hoewel het kerkelijk recht als synoniem is gebruikt, begonnen deze twee concepten in Duitsland vanaf de 16e eeuw te worden onderscheiden.
Het verschil tussen kerkelijk recht en canoniek recht is dat als we het over kerkelijk hebben, we verwijzen naar een recht van staatsoorsprong. Aan de andere kant is het kerkelijk recht zijn bron van goddelijke oorsprong (heilige geschriften, traditie of wetten die afkomstig zijn van goddelijke autoriteiten). In Spanje begon deze wetenschap van kerkelijk recht te worden gecultiveerd in het midden van de 20e eeuw met Italië als referentie. Maar de definitieve impuls werd pas gegeven met de ondertekening van de Grondwet.
Kenmerken van het kerkelijk recht
De belangrijkste kenmerken zijn:
- Het kerkelijk recht is unitair: De Kerk is één en daarom moet haar ordening uniek zijn.
- Universaliteit: Dit recht is onderworpen aan alle mensen die geïdentificeerd zijn met hun religie en is daarom gericht op de hele katholieke gemeenschap. Hoewel de normen kunnen worden onderscheiden tussen normen die zijn gericht op de gelovigen en die zijn gericht op de religieuzen die deel uitmaken van de kerk.
- Uniek: Het kerkelijk recht is uniek omdat er geen andere hogere orde is, dat wil zeggen, er is geen hiërarchie zoals die bestaat in de staatswet waar er een hogere standaard is (de grondwet). In dit geval is het kerkelijk recht niet verdeeld in hiërarchieën en niet afhankelijk van een hogere orde.
- Dit recht is elastisch: Dit recht heeft een grote evolutie doorgemaakt sinds zijn ontstaan en zijn relevantie in de Middeleeuwen, zodat het zich aanpast aan tijd en plaats, altijd met onveranderlijke principes van goddelijke aard.
- Het is een geschreven recht. Hoewel ook gebruikelijk.
De geschreven normen die dit recht beheersen, zijn het Oude en Nieuwe Testament, de canons, dit zijn de resoluties van de concilies, de pauselijke decreten en de vonnissen van de heilige vaders. Daarnaast worden de normen door de paus gepubliceerd in de Heilige Stoel via het officiële bulletin Acta Apostolicae Sedis. Deze wet is als een officieel staatsblad.
Bronnen van het kerkelijk recht
De belangrijkste bronnen waaruit het kerkelijk recht put zijn:
- Corpus Juris Canonici: Het is de geschreven wet van het kerkelijk recht. Het zijn normen die de Kerk als passief subject hebben.
- concordaten: Het zijn normen die de relatie tussen Kerk en Staten regelen.
- Op maat: Herhaald gedrag en gevolgd door de gemeenschap van gelovigen.
- Jurisprudentie: Uitgegeven door de Pauselijke Rechtbanken.
- Administratieve handelingen.
