Informatica, robotica en kunstmatige intelligentie maken mensenwerk niet meer nodig. De Italiaanse filosoofFranco Berardi BifoDeze interessante redenering publiceerde hij afgelopen juli in het tijdschrift «Linus», waarin hij de verandering in het werkmodel beschrijft die in de 21e eeuw plaatsvindt. Maakt scherpe kritiek op vakbonden en politici. Hij bekritiseert ook economen en economie, in een zinloze kritiek, waarbij hij zelfs twijfelt of economie een wetenschap is. Economie is een sociale wetenschap Mr. Berardi, geen natuurwetenschap, geen formele wetenschap zoals logica of wiskunde.
Gezien het gebrek aan werk verdedigt hij het inkomen van burgerschap als iets fundamenteels. Naar mijn mening zou het niet haalbaar zijn om een burger een inkomen te geven zodat mensen niet gaan werken. Aan de andere kant zou het heel goed mogelijk zijn om de werkdag terug te brengen tot 30 uur of minder, zodat iedereen werkt en de kwaliteit van leven verbetert. Ik laat het vertaalde artikel hier staan omdat het erg interessant is:
“Aan het einde van de jaren zeventig, na tien jaar van wilde stakingen, riep het management van FIAT de ingenieurs op om technische aanpassingen door te voeren die het vereiste werk konden verminderen en zo de extremisten konden ontslaan die de lopende band hadden geblokkeerd. Of het nu voor dit of dat is, het feit is dat de productiviteit in de periode van 1970 tot 2000 met vijf is vermenigvuldigd. Met andere woorden, in 2000 kon een arbeider produceren wat hij in 1970 vijf nodig had. Moraal van de fabel: arbeidersstrijd dient onder meer voor ingenieurs om de productiviteit te verhogen en het vereiste werk te verminderen.
Vind je het goed of slecht? Het lijkt me geweldig als de arbeiders de kracht hebben (en, jongen, ze hadden het op dat moment!) om de werkdag te verkorten met hetzelfde salaris. Maar het is verschrikkelijk als vakbonden zich verzetten tegen innovatie en banen verdedigen zonder te begrijpen dat technologie alles verandert en werk niet langer nodig is.
Deze keer geloofden de vakbonden helaas dat technologie een vijand was om tegen te verdedigen. Ze bezetten de fabrieken om de baan te verdedigen en het resultaat was, zoals verwacht, dat de arbeiders alles verloren.
Maar, zullen sommigen zich afvragen, kan het niet anders? Natuurlijk zou je dat kunnen. Een kleine minderheid zei toen: werk minder om alles te werken, en iemand die slimmer is zei: werk alles om minder te werken. Ze werden gebrandmerkt als extremisten en sommigen werden gearresteerd wegens subversieve associatie.
In 1983 was er in het lelijkste land ter wereld een helse regering onder leiding van een dame die van de zweep hield. Hij had gezegd dat de samenleving niet bestaat (er bestaat niet zoiets als een samenleving) om te zeggen dat iedereen alleen is en tegen alle anderen moet vechten met als resultaat dat één op de duizend een goed leven kan genieten en in Rolls Royce kan rijden, één op de honderd kan fatsoenlijk leven en alle anderen moeten een waardeloos leven leiden, met meer stront dan je je kunt voorstellen. Maar terug naar ons, ik word niet betaald om slecht over Engeland te spreken. Op een mooie dag besloot de dame dat mijnen niet nodig waren en, nog minder, mijnwerkers. Wat zou je doen als het leven al erg genoeg was gegaan om als mijnwerker te werken in een klote land waar het altijd regent aan de oppervlakte, en er is Thatcher, en ondergronds is het nog erger?
Ik weet niet hoe het met u zit, maar in het geval dat ik een mijnwerker was en iemand me vertelde dat er geen mijnwerkers meer nodig waren, zou ik de hemel danken en om een burgerschapsinkomen vragen. Arthur Scargill, die het hoofd was van een vakbond genaamd Union Miners, deed zoiets niet. Een glorieuze vakbond die een heroïsche strijd organiseerde tegen ontslagen, zoals Ken Loach zou zeggen. Ik weet dat het niet grappig is, want het was een tragedie voor tienduizenden arbeiders en hun families. Natuurlijk verloren de arbeiders de strijd en het salaris, en het was nog maar het begin. De werkloosheid stijgt vandaag in alle Europese landen. De helft van de jongerenbevolking heeft geen salaris, of een erbarmelijk en precair salaris, terwijl de Europese hervormers een uitstel van de pensioenleeftijd hebben opgelegd van 60 naar 62, 64, 65 of 67. En dan?
Is er iemand die mij volgens de regels van de aristotelische logica kan uitleggen volgens welk mysterie het nodig is om de overweldigende werkloosheid op te lossen door oude mensen die werken wreed te vervolgen en hen te dwingen naar adem te snakken naar de rand van een pensioen dat nooit komt? Niemand die bij zijn volle verstand is geeft mij antwoord, omdat het antwoord niet te vinden is in de regels van de aristotelische logica, maar alleen in de regels van de financiële logica, die niet gepaard gaat met logica maar veel met wreedheid.
Als financiële logica de meest elementaire logica tegenspreekt, wat zou een persoon met gezond verstand dan doen? Je zou financiële logica omvormen tot logica, toch? Giavazzi (een beroemde Italiaanse neoliberale econoom) zegt echter schroeflogica omdat we modern zijn (niet Grieks).
Animal Kingdom is de naam van een Saint Denis-bedrijf dat kikkers en hondenvoer verkoopt. Candelia verkoopt kantoormeubilair. Het lijken normale bedrijven, maar dat zijn ze helemaal niet, omdat alle zaken van deze bedrijven vals zijn: valse klanten die bellen, valse producten die niemand produceert, zelfs de bank waar de valse bedrijven om valse kredieten vroegen.
Zoals verteld in een artikel in de New York Times van 29 mei, waaruit wordt afgeleid dat het kapitalisme wordt aangetast door een seniele ziekte, zijn er in Frankrijk honderd valse bedrijven, en het lijkt erop dat er in Europa duizenden zijn.
Miljoenen mensen genieten geen salaris en miljoenen zullen de komende jaren hun baan verliezen om een heel eenvoudige reden: het werk is niet meer nodig. Informatica, kunstmatige intelligentie, robotica maken het mogelijk om alles te produceren wat we nodig hebben met steeds minder menselijke arbeid. Dit feit is duidelijk voor iedereen die de statistieken beredeneert en leest, maar niemand kan het zeggen: het is het taboe van alle taboes, omdat het hele bouwwerk van de samenleving waarin we leven gebaseerd is op de premisse dat wie niet werkt, niet werkt eten. Een idiote premisse, een bijgeloof, een culturele gewoonte die moet worden bevrijd.
In plaats van een uitweg te zoeken uit de paradox waartoe het bijgeloof van loonarbeid ons leidt, staan economen en regeringsfunctionarissen erop de terugkeer van werkgelegenheid en groei te beloven. En aangezien het herstel vals is, heeft iemand dit absurde idee gehad om bedrijven op te richten waarin ze doen alsof ze werken om gewoonte en vertrouwen in de toekomst niet te verliezen, aangezien de langdurig werklozen (52,6 van de werklozen van de eurozone langer dan een jaar werkloos zijn) lopen het risico het vertrouwen te verliezen dat verder gaat dan het salaris.
Maar laten we teruggaan naar het onderwerp. De jonge president van de regering (Matteo Renzi) zegt dat het burgerschapsinkomen iets is voor schurken, aangezien in Italië degenen die hard werken het krijgen. Misschien is een daarvan, ik ga er niet over praten, maar we hebben het over 28 miljoen werkloze Europeanen. En het geeft me aan dat de werkloosheid niet zal dalen, maar juist zal toenemen, en ik zal u vertellen waarom. Want al dat werk (hard of goedaardig, het maakt niet uit) hebben we niet meer nodig. Het wordt gezegd door iemand die moderner is dan Renzi of Gavazzi samen. Het wordt gezegd door een intellectueel begaafde jongeman genaamd Larry Page. In een interview gepubliceerd in Computer World in oktober 2014 zegt deze man, die het grootste bedrijf aller tijden runt, dat Google massaal investeert in robotica. En weet je wat robotica doet? Het maakt het werk nutteloos, dat is wat het doet. Larry Page voegt eraan toe dat naar zijn mening alleen gekken er aan kunnen denken om veertig uur per week te blijven werken. De een haalt zijn schouders op en zegt: Renzi, werk hard, oké, maar om wat te doen?
Het ministerie van Buitenlandse Zaken zei vorig jaar in zijn rapport dat 45% van de banen die mensen vandaag verdienen, morgen kunnen verdwijnen omdat ze niet langer nodig zijn. Beste Renzi: Dit is een serieuze zaak, laat de groten acteren en ga weer videogames spelen. We moeten onmiddellijk een burgerschapsinkomen vestigen dat mensen bevrijdt van de idiote obsessie met werk. De situatie is in feite zo ernstig en onvoorzien dat we een wetenschappelijke uitvinding nodig hebben die niet beschikbaar is voor economen.
Heb je er ooit over nagedacht wat wetenschap is? Laten we, om niet te lang te worden, zeggen dat het een vorm van kennis is die vrij is van enig dogma, in staat is om algemene wetten te extrapoleren uit de waarneming van empirische verschijnselen, in staat is om te voorspellen wat er zal gebeuren op basis van ervaringen uit het verleden en, ten slotte, in staat is om fenomenen begrijpen die zo radicaal vernieuwend zijn dat ze dezelfde paradigma's muteren waarop diezelfde wetenschap is gebaseerd. En nu zal ik zeggen dat economie niets met wetenschap te maken heeft. Economen zijn geobsedeerd door dogmatische begrippen als groei, concurrentievermogen en bruto nationaal product. Ze zeggen dat de realiteit elke keer in een crisis verkeert als deze niet overeenkomt met hun dogma's, en ze kunnen niet voorzien wat er morgen zal gebeuren, zoals de ervaring van de crises van de afgelopen honderd jaar heeft aangetoond. Economen zijn bovendien niet in staat wetten te formuleren vanuit de waarneming van de werkelijkheid, geven er de voorkeur aan dat de werkelijkheid zich aanpast aan hun dogma's, en zijn niet in staat te herkennen wanneer veranderingen in de werkelijkheid een paradigmaverschuiving vereisen. Verre van een wetenschap te zijn, is economie een techniek die tot taak heeft de pluriforme werkelijkheid te onderwerpen aan de belangen van degenen die het salaris van economen betalen.
Dus luister naar me: we hebben de Gavazzi niet meer nodig of al die trieste personages die ons willen overtuigen dat banen en groei zich snel zullen herstellen. Laten we minder werken met een burgerschapsinkomen, laten we ons zorgen maken over onze gezondheid, naar de film gaan, wiskunde leren en die miljoen nuttige dingen doen die geen werk zijn en niet ingewisseld hoeven te worden voor een salaris. Want weet je wat ik bedoel? Werken is niet meer nodig."
Franco Berardi Bifo
