Vrijheid is de macht die een persoon heeft om te handelen naar eigen goeddunken, volgens zijn eigen criteria. Zonder onderworpen te zijn aan fysieke ontbering of dwang. Binnen een welomschreven kader, dat zijn grenzen aangeeft, zoals de wet.
Vrijheid is een zeer breed begrip, dat door talrijke auteurs en filosofen wordt behandeld. Ook gebruikt op vele kennisgebieden en in disciplines zoals het recht.
Door de hele menselijke geschiedenis heen is het door sommigen verheven en door anderen beschimpt en in twijfel getrokken. Zeer politiek afgestraft door bijna alle regimes, maar in algemene termen kan worden gezegd dat in de liberale democratieën van erkend prestige een van de tijden wordt geleefd waarin de grootste vrijheid wordt genoten.
Verschil tussen vrijheid en losbandigheid
Het is handig om kort onderscheid te maken tussen vrijheid en losbandigheid.
Het eerste concept wordt beperkt door respect voor anderen in zijn breedste opvatting. Dat wil zeggen, respect voor integriteit, eigendom, leven, eer, privacy, enz. Het houdt ook in dat het onderwerp verantwoordelijkheid neemt voor hun acties.
Terwijl de tweede, losbandigheid, het gebruik van vrijheid is, maar het is zonder beperkingen, het overschrijden van hun gedrag, het schenden van het bovengenoemde respect en zonder verantwoordelijkheid te nemen voor hun acties.
Als synthese kunnen we erop wijzen dat vrijheid bestaat in het feit dat een persoon het recht heeft om te handelen volgens zijn eigen criteria, altijd onderworpen aan minimumnormen die chaos vermijden, gedefinieerd door het wettelijke kader van elk territorium. Hoewel deze regels de vrijheid kunnen ondermijnen als ze niet alleen worden beperkt tot het behoud van respect en vreedzaam samenleven.
Negatieve vrijheid en positieve vrijheid
Het idee van vrijheid is, vanuit filosofisch oogpunt, onderverdeeld in twee concepten of benaderingen.
Isaiah Berlin, een 20e-eeuwse filosoof, is verantwoordelijk voor het definiëren van elk van hen: "negatieve vrijheid en" positieve vrijheid.
Negatieve vrijheid
Negatieve vrijheid is volgens de auteur 'het gebied waarin een man kan handelen zonder door anderen te worden gehinderd'. Dat wil zeggen, ik ben vrij als niemand mij in de weg staat om de daden te plegen die ik wil doen. Hoe minder ik beperkt ben, hoe meer vrijheid ik heb. Klassieke auteurs, zoals Mill, toen ze over vrijheid spraken, deden dat op dit gebied.
Beperkingen op dit vrijheidsbegrip ontstaan doordat er ook andere waarden van belang zijn, zoals gelijkheid, geluk of veiligheid. Om een evenwicht te vinden, wordt daarom de vrijheid die mensen genieten gedeeltelijk beperkt.
Positieve vrijheid
In die zin betekent het concept van vrijheid dat ieder mens het vermogen heeft om "zijn eigen eigenaar te zijn". Om je eigen beslissingen te nemen, om je eigen leven te besturen, om je aan de gevolgen ervan te houden. En daarom niet worden beïnvloed door externe agenten, noch dat deze de manier waarop het moet leven dicteren. Noch dat hun acties zijn afgeleid van de acties van anderen.
Vrijheid en recht
Rechten kunnen ook worden geclassificeerd als negatief en positief.
De eerste zou dezelfde betekenis hebben als ze hebben in de zin van vrijheid, en het is het recht dat ik iets moet doen zonder dat iemand mij belet, bijvoorbeeld vrijheid van meningsuiting. Positieve rechten daarentegen hebben iemand nodig die iets doet zodat ik ze kan verkrijgen, bijvoorbeeld het recht op (openbaar) onderwijs, waar het nodig is om - via belastingen - een school te innen en daar leraren aan te betalen. "mee eens" naar rechts.
Dat gezegd hebbende, gaan we hieronder de vrijheden beschrijven die zijn opgenomen in titel II van de Handvest van de grondrechten van de Europese Unie. Maar alleen die artikelen die verband houden met het idee van negatieve wet, dat wil zeggen, die strikt worden geïdentificeerd met het idee van vrijheid. Zo bezien de verschillende soorten vrijheden die vanuit democratisch oogpunt als essentieel worden beschouwd.
- Vrijheid van bedrijf.
- Recht op vrijheid en veiligheid.
- Vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst.
- Respect voor privé- en gezinsleven.
- Vrijheid van meningsuiting.
- Recht om te trouwen en een gezin te stichten.
- Vrijheid van vergadering en vereniging.
- Recht op eigendom.
- Vrijheid van kunsten en wetenschappen
- Beroepsvrijheid en recht op werk.
Zoals we kunnen zien, bestaan al deze rechten en vrijheden uit het toestaan, vanuit de publieke macht en vanuit de samenleving, dat een ieder kan doen (of niet) wat die rechten inhouden. Bijvoorbeeld het recht om te trouwen en een gezin te stichten. Niemand kan mij beletten met iemand te trouwen en kinderen te krijgen, evenmin hoeft niemand mij de middelen te geven die dat recht mogelijk maken. Met andere woorden, de staat hoeft mij niet te voorzien van een vrouw of haar te dwingen kinderen met mij te krijgen, maar moet mij vrijelijk naar haar laten zoeken. Hetzelfde gebeurt met de rest van de rechten.
Samenvattend zorgt de staat ervoor dat niemand mij belet om de inhoud van de rechten uit te voeren of niet uit te voeren, en ik moet ook worden gerespecteerd door de rest van de bevolking.
Vrijheid en politieke ideologieën
Zoals we vermeldden in het artikel over politieke ideologieën, wordt elk van hen geclassificeerd op grond van de relatie die ze hebben met de vrijheid die ze promoten. En ze zijn ingedeeld op basis van twee variabelen: economische vrijheid en persoonlijke vrijheden.
Niet-democratische ideologieën, zoals die belichaamd worden door autoritaire en totalitaire regimes, zouden in beide variabelen een lage mate van vrijheid hebben. De dictatoriale leider zijn die bepaalt wat wel en niet kan.
Binnen de democratische, degenen die pleiten voor economische vrijheden, maar in mindere mate voor persoonlijke, zijn de conservatieve ideologieën. En in het tegenovergestelde geval de progressieven.
Tot slot pleit het liberalisme en zijn varianten ervoor dat de graad van beide vrijheden zo groot mogelijk is.